摩西的起源。

法老的女兒來到河邊洗澡，她的使女們在河邊行走。她看見箱子在蘆荻中，就打發一個婢女拿來。她打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，她就可憐他，說：「這是希伯來人的一個孩子。」孩子的姊姊對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？」法老的女兒說：「可以。」童女就去叫了孩子的母親來。法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。孩子漸長，婦人把他帶到法老的女兒那裏，就作了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思說：「因我把他從水裏拉出來。」（出埃及記 2: 5–10）

摩西的名字是由法老的女兒所取，而不是由他自己的父母所取。在聖經中，上帝會在祂所揀選的人出生之前就為他們命名，或在之後重新命名，以強調祂對百姓的計劃。然而，「摩西」這個意思是「從水中被拉出來」的名字，並不是上帝直接所賜，但很可能與上帝對摩西的計劃相符合。希伯來這個名字也意味著「在河的另一邊的人」，用來指亞伯拉罕及其後裔。因此，那位被從水中拉出來、要帶領那些已經過河之人再回去跨越那條河的人，似乎是一個完美的安排。這也提醒摩西上帝對他的計劃。事實上，為了得救而與世界分別並「過河」，對每一個人來說都是必要的。因為得救之後，我們在信心裡都成為亞伯拉罕的後裔，如下經文所述。

所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。並且聖經既然預先看明，上帝要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。（加拉太書 3: 7–9）

為了訓練摩西成為真正的希伯來人，上帝迫使摩西離開他的舒適圈，如下所述。

後來，摩西長大，他出去到他弟兄那裏，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裏。第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：「你為甚麼打你同族的人呢？」那人說：「誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？」摩西便懼怕，說：「這事必是被人知道了。」法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。（出埃及記 2: 11–15）

這種自我放逐不僅是身體上的，也是心理上的，對摩西而言也是如此。因為他以為自己是在救一個以色列人的性命，卻因殺了一個埃及人而被自己同胞揭發。正因如此，法老想要殺他。所以，他同時被以色列人和埃及人拒絕。難怪摩西逃到米甸，並且不再打算回到他在埃及的同胞之中。上帝對摩西的工作就是如此徹底。對摩西而言，他或許感到絕望，以為那是他世界的終點；但對上帝而言，那只是開始。以馬內利。